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盖昭华的博客

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盖昭华,女,山东人。山东师范大学历史系学士。法兰克福大学考古专业硕士。本博客所有文章,图片版权归原作者盖昭华所有,保留全部权利。谢绝任何形式的未授权转载,摘编,以及图片引用。多谢各媒体支持,欢迎认真合作。 约稿联系信箱: liupeng_0_0_0@sina.com。 另本博客不做免费广告,未经允许的广告留言一旦发现马上删除。

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在法兰克福闹市区里的乱坟岗子  

2010-10-18 01:19:13|  分类: 欧洲小品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        凄风冷雨,傍晚,法兰克福闹市区中一个僻静角落。为什么在寸土寸金的法兰克福市中心还有这么一块乱坟岗子?谜底在本片文章中揭开。

    题目用乱坟岗子略有不敬之意,但这个坟地确实是给人以这种感觉。这块坟地丝毫不像其他德国墓地那样整齐肃穆,鸟语花开,而是比较混乱,石碑上长满苔藓,有的已经倒下。很明显,这里缺乏人员照顾,甚至可以说,坟墓的后人已经不再来打理他们上辈的坟墓了。

    进入这块墓地总是有恐惧和敬畏之心的,尤其是当时的天快黑了,还下着小雨。我一边按下相机的快门,一边疾步的在墓碑中行走,偌大一片墓地没有一个人影,好 的是墓地旁边房屋的灯光投射出些许的暖意,并给人以力量。这片墓地透着很多的古怪,一大群墓碑前出现一个大的墓碑,关键是这些墓碑上的文字显然不是德语, 而是其他一种我未曾见过的语言。神奇吧。

    同样神奇的是墓碑前出现不少石头堆,很显然是代替石碑而出现的,可为什么会有这种情况呢?难道这些墓主人买不起石碑吗?

    在墓地的中央位置有一个大冢,应该是一个大冢吧。难道这里埋藏着更多人的尸骨吗?

    写到这里估计看客们都是一头雾水吧,这里其实是犹太人在德国的墓地,但不是现在的。事实上这里曾经在1272年到1828年被犹太人使用过,以后就废弃了。所以上面的语言应为希伯来语.在20世纪初的时候,这里总共还有大约7000个石碑。很遗憾的是,在二战的时候,这块墓地遭到了极其严重的破坏,三分之二的墓碑被砸碎。现在我们看到的墓 地,是在20世纪90年代重新修建的,仅仅是遗留下的一小部分啦,至于那些石块堆,我分析应该是被砸烂的石碑,放在一起来代表那些墓主人吧。

    我搞不清楚在当年重新维修墓地的时候,工人们是原封不动的保留了那些残存的石碑呢?还是把他们重新摆放。因为这里实在是有些残破,拍个鬼片这里肯定是合适的地点了。

    值得注意的是,这里并不仅仅是一个老的犹太人墓地这么简单。他还记载着当年纳粹屠杀犹太人的血和泪。因为此墓地的周边围墙上刻满了二战时被屠杀的法兰克福犹太人的名字,总计有10000多个。大家注意,不少小方块上面有小石块,这是来这里探望的亲人们留下的。

    仔细观察这些小的标示,上面写有名字,出生日期和死亡日期,以及在哪个集中营死亡的,在这些人中,相当一部分是在奥斯维辛集中营去世的。当年已经在法兰克福生活了无数代的犹太人,怎么也没想到二战中竟被拉到波兰的集中营里而客死他乡吧。

    我曾经与很多德国人甚至是朋友谈过这个犹太人问题,为什么这个德国人这么恨犹太人呢?为什么我在不少影片中,包括英国的电影中,也看到犹太人不受待见呢? 大部分的德国人对此话题讳莫如深,只是强调希特勒的个人原因和现在所有人群,民族的平等。我隔壁的老头倒是说了说宗教,在欧洲,特别是西欧,人们普遍信仰基督耶稣。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全书》,原是犹太教的经 典,两教之间有着密切的历史渊源,但基督教教义认为,是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子,是犹太人将耶稣钉死在十字架上,这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。

    信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情的社会化,又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样,这种社会心态也作为一种文化沉淀。世代“遗传”,并随着岁月的推移,逐渐与社会经济政治相结合,使之成为一种随时可以被利用的社会政 治的潜在力量。当这种潜在的东西某个(些)政治野心家利用时,就会像火山一样喷发,成为一种疯狂的社会驱动力。

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